Medicinsk expert av artikeln
Nya publikationer
Yoga mot ryggsmärta
Senast recenserade: 29.06.2025

Allt iLive-innehåll är mediekontrollerat eller faktiskt kontrollerat för att säkerställa så mycket faktuell noggrannhet som möjligt.
Vi har strikta sourcing riktlinjer och endast länk till välrenommerade media webbplatser, akademiska forskningsinstitut och, när det är möjligt, medicinsk peer granskad studier. Observera att siffrorna inom parentes ([1], [2] etc.) är klickbara länkar till dessa studier.
Om du anser att något av vårt innehåll är felaktigt, omodernt eller på annat sätt tveksamt, välj det och tryck på Ctrl + Enter.
Yoga kan hjälpa mot ryggsmärtor. Det bör förstås att yoga inte bara är en uppsättning övningar. Det är ett säreget system av världsbild, lånat från österländska metoder. Yoga representeras av 8 steg. Det är omöjligt att utöva yoga separat, utan bara utföra individuella övningar som hjälper till att snabbt eliminera smärtsamma upplevelser. Yoga är ett komplett integrerat system som fungerar som en helhet i enheten av sina 8 steg. För en fullständig förståelse av detta system och dess effektiva användning för olika ändamål, inklusive behandling av ryggsmärtor, är det värt att kortfattat granska alla steg.
Det första steget i yoga är Yama. Det är en uppsättning regler som en person bör följa för att leva ett långt och lyckligt liv utan smärta och sjukdom. Här föreskrivs de grundläggande instruktionerna, recepten, allt man i livet "måste" göra. Detta system syftar till att forma ett visst sätt att leva. Till exempel föreskrivs det också här vad man bör göra för att hålla sin ryggrad och rygg frisk, för att undvika smärta, inflammationer och andra obehagliga konsekvenser. Det sägs också att sjukdomar inte kommer från "ingenstans". Allt detta är konsekvenser av våra felaktiga handlingar, ett felaktigt, ohälsosamt sätt att leva.
Yogans andra stadie är Niyama. Det är en uppsättning förbud, en lista över vad man "inte får" göra. I det här avsnittet pratar vi om det faktum att alla sjukdomar är ett resultat av att man gör saker vi inte borde göra. Till exempel sitter vi fel, lever en stillasittande livsstil, böjer oss fel, rör oss. Därför uppstår ryggproblem och problem med ryggraden. Shatkarm-systemet – en sorts praxis för att rena kroppen och bringa den till ett harmoniskt tillstånd – beskrivs också här.
Det tredje steget är Asana. Detta är ett system av speciella positioner och övningar som direkt syftar till att träna vår fysiska kropp. Om vi pratar om yoga för ryggsmärtor finns det ett helt komplex av övningar som kan vara effektiva i en sådan situation. Dessa är speciella positioner, statiska och dynamiska övningar, komplex av övningar. Yogautövare för ryggsmärtor kan rekommendera följande asanas som har maximal effekt på ryggen:
- Tadasana - bergsposition
- Santulanasana ställning för balans.
- Ardha-Chakrasana - halvhjulsställning
- Padahasthasana - lutning till fötterna, eller storkposition
- Trikonasana är en triangelposition.
- Vatayanasana
- Bhujangasana - ormposition (och mellanliggande asana - "Ormen lyfter sitt huvud")
- Ardha-Skhalabhasana - gräshoppan poserar (mellanliggande)
- Schalabhasana - gräshoppsposition (fullständig)
- Dhanurasana är bågpositionen.
- Pascimotanasana - stretchande ryggposition
- Ardha-matsyendrasana - vriden pose
- Viparita karani mudra (axelbladsstativ)
- Matsyasana - fiskposition
- Halasana är plogpositionen.
- Sethubandhasana - bryggposition
- Sarvangasana (björk).
Även yoga från ryggsmärtor kan representeras av komplex av övningar som rekommenderas att utföras på morgonen och kvällen. De mest effektiva:
- Krokodilträningskomplex
- Gemensamma övningar (stående, sittande, liggande)
- Isometriska övningar
- Komplex av övningar för ryggraden "Diamantstång"
- Komplex av psykofysiska övningar "Element"
- Renässansens öga dynamiska komplex.
- Dynamiskt komplex "Surya-Namaskar", eller Hälsningar till solen. Det utförs endast på morgonen, helst i gryningen.
- Sfinxens dynamiska komplex.
Det fjärde steget är Pranayama, eller medveten kontrollerad andning. Prana betyder "livskraft, energi" på indiska. Det talar om att rena den eteriska kroppen. Detta är ett bildligt namn, det handlar faktiskt om luften vi alla andas. Det är luft som är den huvudsakliga källan till vår energi, utan luft är livet omöjligt. Som ett antal studier visar andas nästan alla människor fel. Vår andning kontrolleras inte av medvetandet, vi använder inte djupandning, vilket mättar kroppen med syre och eliminerar koldioxid helt. När vi bemästrar andningen lär vi oss att kontrollera många processer i kroppen, vårt sinne blir lugnare och mer balanserat, pulsen minskar, andningen saktar ner, blodcirkulationen och trycket normaliseras.
Det finns ett helt komplex av andningsövningar. Grundblocket representeras av statiska och dynamiska pranayamas (andningsövningar). Först och främst är det nödvändigt att behärska den fullständiga yogiska andningen, som representeras av buk-, bröst- (diafragmatisk) och nyckelbensandning.
Efter att ha bemästrat fullständig yogisk andning kan du gå vidare till att bemästra statiska och dynamiska pranayamas.
En mer avancerad nivå är det avancerade pranayam-blocket, som inkluderar följande andningsövningar:
- Ujdaayi-andning
- Ujjayi pranayama
- Andnöd
- Viloma pranayama
- Liuloma pranayama
- Pratiloma-pranayama
- Kapalabhati är pranayama.
- Akapalabhati pranayama.
- Bhastrika
- Shitali pranayama
- Shitakari-pranayama
- Bhramari-pranayama
- Murtha och Plavini steamyama.
- Surya Bheda Pranayama
- Rytmisk andning
- Chandra Bheda Pranayama
- Agni Sara (eldandedräkt).
- Teknik för återstående utandning
- Kvadratisk pranayama
- Visamavrithi (ojämn kvadrat)
- Rengörande andedräkt
- Mental Ha-andning.
Det femte steget är Pratyahara. Det är en övning i koncentration, uppmärksamhetskoncentrering, där en person strävar efter att se inåt, att känna sin essens, sin inre natur. Det innebär förmågan att ta energi utifrån och bearbeta den inuti, och omdirigera den i rätt riktning. Det är en slags koncentration av uppmärksamhet på sitt inre tillstånd, som bygger på förmågan att följa sitt tillstånd. Till självkontroll, självreglering. Om du till exempel har ryggont kan du genom att noggrant undersöka din kropp och koncentrera dig på smärtsamma förnimmelser identifiera en tydlig lokalisering, orsaken till smärtan, och justera ditt tillstånd. Till exempel kan fullständig avslappning av det smärtsamma området leda till smärtlindring och betydande lindring.
Det sjätte steget är Dharma. Det representerar en viss nivå av självkännedom, självreglering. Som regel förändras en persons medvetande något i detta skede. Han kan identifiera områden med smärta och spänningar och genom viljeansträngning, medveten kontroll, slappna av tillståndet: lindra spasmer, slappna av spända områden, tona atoniska områden. Detta eliminerar avsevärt smärtsamma förnimmelser.
Det sjunde stadiet är ett tillstånd där en person har arbetat så bra med sin fysiska kropp, eterkroppen, andra kroppar (om några) att hen inte längre har fysiska och psykiska sjukdomar. Som regel är en person i ett harmoniskt tillstånd. Hen upplever inte humörsvängningar, hopp i fysiskt tillstånd. Om mindre smärtor uppstår kan en person lätt reglera dem med viljeansträngning. Som regel är en person lycklig, balanserad, ljus verkar strömma ut ur hen inifrån.
Det åttonde stadiet är Samatha. Det kallas också upplysning, men detta är inte helt korrekt. Snarare är det ett översättningsfel. Faktum är att Samathi är ett medvetandetillstånd där en person inte lever i illusion, utan bedömer sitt tillstånd på ett adekvat sätt, uppfattar omvärlden på ett adekvat sätt och reagerar lugnt på vad som händer. Den fysiska kroppen är i ett optimalt fungerande tillstånd. Psyket är också i ett harmoniskt tillstånd. Det är ett tillstånd där en person är i harmoni med sig själv, inte har några fysiska sjukdomar, psykiska problem och är frisk i ordets fulla bemärkelse. Detta tillstånd kan endast uppnås genom att följa alla 8 stadier av klassisk hathayoga.