Jerusalems syndrom

Jerusalem syndrom är en sällsynt psykisk sjukdom och kännetecknas av patologiska symptom baserade på religiösa teman, åtföljd av psykos eller delirium. Kliniskt beskrivs sjukdomen först av Herman Heinz, en israelisk psykolog på 1930-talet. Ändå beskrivs de första tecknen på syndromet av resenären Felix Faber under medeltiden. Dessutom registrerades många fall av syndrom bland turister i XIX-talet.

[1], [2]

Epidemiologi

Enligt statistiken på detta sjukhus går nästan 60 personer in i året, det finns tillfällen då det inte finns några lediga platser på kliniken.

Religiösa delirier är föremål för både män och kvinnor. De första identifierar sig med Jesus Kristus, den senare med sin följeslagare, Jungfru Maria.

Statistik baseras bara på de patienter som har aggressivt bete sig i trånga ställen. Läkare tror att människor som anser sig vara Messias är många fler, men deras beteende hotar inte andra och de placeras inte i specialinstitutioner.

Orsaker jerusalem syndrom

Många turister kan påverkas av syndromet. Men som studier har visat hade några av pilgrimerna som kom till mötet med helgedomen redan haft psykiska problem tidigare. Det fanns omkring 90% av sådana människor, och endast 10% hade inga sådana problem.

[3], [4],

Symtom jerusalem syndrom

Några av pilgrimerna och turisterna med en subtil psykisk organisation upplevde extraordinär glädje vid mötet med det förlovade landet. En person, vid sightseeing, helt penetrerade helgedomen, upplevde ett extremt stadium av njutning. Jerusalems syndrom uttrycks av det faktum att människor förkunnar sig för att vara messias och profeter, vilka de högre krafterna skickade till jorden för att utföra särskilda uppgifter. Detta visar ett visst beteende.

I Israel har ett sjukhus etablerats, där sådana patienter går in. De blir offer för sin egen överdriven känslighet.

I allmänhet finns symtomen på denna patologi hos personer med djup tro, för vilka mötet med drömstaden, där de bibliska händelserna ägde rum, var särskilt betydande och efterlängtade.

Förnedring kan uppstå om resenären är överexcited. Anländer till Israel kan en sådan person bli en fånge av religiös extas. En sådan person som har anlänt som en del av utflyktsgruppen har ingen önskan att kontakta andra människor och han försöker avskilja sig själv.

En annan egenskap hos religiös besatthet är förlusten av aptit och sömn. Jerusalem-syndromet kände sig själv när resenärerna gjorde en rituell ablusion med förklädnad i specialkläder. Sedan återvände de till sina rum, de var ofta inslagna i lakan och började "predika".

Det här tillståndet varar inte länge, och efter några dagar kunde folk inte komma ihåg vad som hände med dem. Självklart är patienten generad och skäms över sitt beteende under den tid då han utförde sitt uppdrag. Första tecken

De första symptomen på Jerusalem-syndromet är de mest olika. Ett fall beskrivs när en amerikansk turist bestämde sig för att han var Samson. Den bibliska hjälten, på grund av sin övermänskliga styrka, kallades häftigt. Enligt den bibliska legenden besegrade Samson det mäktiga lejonet, som rivit sin stora käke. Han kunde besegra ett stort antal fiender utan vapen.

Utflyktaren, som kallade sig Samson, bestämde sig för att han fick samma styrka. Som en träning bestämde han sig för att ta bort några stenar från Krypvallen och trodde att de inte var placerade korrekt.

Till följd härav blev bedragaren till en specialklinik. Därefter uppträdde han våldsamt i mentalhospitalet, läkarna gjorde mycket ansträngningar för hans lugn och behandling. Tack vare adekvat behandling återhämtade patienten sig och gick hem.

De viktigaste symptomen på Jerusalem-syndromet är:

• isolering från människor, enas önskan att besöka helgedomen;
• Skapandet av heliga kläder genom att omsluta vit tyg;
• avstå från sömn och ätande
• identifiering med tecknen i de bibliska berättelserna;
• obezlichivanie;
• vanföreställningar i samband med religiösa övertygelser
• excitation, hyperkinesi;
• anfall av megalomani
• Minsta känslor
• hysteriutslag;
• overklighetskänsla;
• vokal predikning.

Den största faran är kombinationen av schizofreni i olika former med en persons hysteroid personlighet och religiösa attityd.

Lider av schizoidstater utom delirium upplevde hallucinationer av annan art, med hysteriska ansikten var aphonia med anfall med nedsatt motorisk aktivitet.

Det största antalet sådana fall förekommer hos Språgen, där du kan märka utom de troende som utför bönen, och folket är hysterisk.

Formulär

Beteendet hos människor som lider av Jerusalem-syndromet är provocerande, vilket visar på resten, dess gudomliga ursprung. De march majestätiskt, till det ställe där predikningar och böner läses.

Staten Israel besöks av människor av olika religioner, särskilt kristen och judisk tro. Experter skiljer tre typer av Jerusalem syndrom:

• psykotisk;
• predmorbidny;
• diskret.

Representanter av den första typen har psykiatriska störningar. Sådana människor har ofta en historia av psykopatologi med utbrott av religiöst delirium och mani.

Den andra typen är människor som besökt Jerusalem med tro på den mirakulösa kraften och Kristi andra ankomst. De kan lida av huvudvärk, yrsel, illamående, kräkningar, mental upphetsning. Deras beteende är demonstrant, men bär inte fysisk aggression. De är i ett gränsland - inte farligt, men de är inte helt tillräckliga. Efter att ha tagit en toga från ett vitt ark, marscherar de majestät till de heliga platserna för predikning. Guider, hotellanställda, polisen borde inte vara rädda och locka till psykiatriker. Dessa människor är säkra.

Den tredje typen är människor helt friska utan psykopatologi. Ändå orsakar i sig en närvaro på den heliga marken dem oro, överexcitation. Turister faller i hypnosstillstånd och börjar sjunga sånger och läsa dikter från Bibeln.

Den sista etappen av Jerusalem feber är den vanligaste. Det passerar snabbt efter att ha återvänt hem.

Diagnostik jerusalem syndrom

Syndromet kan bestämmas utifrån den kliniska bilden och ovanstående symtom.

[5],

Behandling jerusalem syndrom

Jerusalem-syndromet visar behandling med antipsykotiska läkemedel, vars användning stannar efter att de beskrivna symtomen försvunnit. Det är emellertid viktigt att skilja syndromet från början av andra sjukdomar hos psyken, där det finns behov av långvarig underhållsbehandling.

Först av allt måste patienten lämna, den plats där han upplevde Jerusalem feber. Det är nödvändigt att försöka ta bort den psykofysiska spänningen. Detta är nödvändigt för att minska känslomässig stress och öka mobiliseringen av interna mänskliga resurser.

Om Jerusalem-syndromet är svårt, är det nödvändigt att tillhandahålla inpatientbehandling på ett psykiatrisk sjukhus.

För att behandla en akut stressreaktion används neuroleptiska läkemedel av olika grupper av specialisterna, vars åtgärder syftar till att blockera känslan av ångest och rädsla, psykomotorisk överexcitation. Preparat av klorpromazin eller haloperidol är föreskrivna som intramuskulära injektioner. Om mentala tillstånd inte är så allvarliga kan patienten sederas, till exempel diazepam, klordiazepoxid.

Den ytterligare behandlingen beror på patientens tillstånd. Om en patient har hysteriska passningar, hallucinationer, fantasifusioner, dumhet, neuroleptika administreras intravenöst med hjälp av droppare.

Behandlingen av sådana reaktioner bör inte reduceras till en banal anhållning av en attack. En person med Jerusalems syndrom behöver både generella återställande och rehabiliteringsbehandlingar.

Det är nödvändigt att genomföra en psykologisk korrigering för att lindra den reaktiva psykosen i den akuta fasen. Läkare påverkar den sjuka läkaren av förslag och övertalning. Väl beprövade tekniker som: kognitiv och rationell psykoterapi. De verbaliserar och utarbetar minnen som är traumatiska för patienten. Detta bidrar till att minska affektiv stress och strukturera det emotionella tillståndet, patientens målmedvetna aktivitet accelereras.

Förebyggande

Det finns inga specifika förebyggande rekommendationer. Ingen är helt säker på att besöka sådana heliga platser, Jerusalem-syndromet kommer inte att hända med honom. Innan resan och under resan är det nödvändigt att observera lugn, vara positiv, att inte falla i hysteri, personer som är benägna att överexcitation kan ta lugnande medel.

[6], [7], [8], [9]

Prognos

Jerusalems syndroms prognos är i de flesta fall gynnsam.