Idag firar Israel kärleksdagen

Kärleksdag - Tu B'Av - gäller inte den allmänt accepterade judiska semestern, snarare som Valentinsdag för kristna, är ett trevligt tillfälle att gratulera en älskad och (eller) erbjuda en hand och ett hjärta.

Historien om semestern var vackert skriven av Meir Levinov: Femtonde Ava är dagen för enandet av folket.

Firar 15 Av i antiken.

Den 15: e dagen av Av är markerad på den judiska kalendern som en semester. I själva verket är denna fest begränsad till festliga händelser: inga speciella tullar, inget ovanligt, en vanlig arbetsdag, förutom att bönen i synagogorna är något kortare - penitentiska texter är uteslutna från den. Och det är allt.

Men trots allt, "... Fanns det ingen mer vacker semester i Israel än den 15: e Av. Judiska tjejer gick ut i trädgården i vita klänningar - lånade, enligt sedvanliga varandra, så att ingen skämdes för bristen på vackra kläder. I trädgårdarna genomförde de danser, och alla som letade efter en brud gick dit. "

Denna semester existerade sedan antiken. Till och med före kongressen i Israel, redan före erövringen av Jerusalem - även de tjejer som ville gifta sig, gick ut för att dansa i vingårdarna i närheten av templet i Shiloh. Denna semester var mycket viktig. Faktum är att i dessa dagar, bodde i deras territorier av Israels stammar, och människor mer som en koalition av tolv "kantoner", bara förenade genom en gemensam religion och avtal om militär hjälp i farans stund. I det här fallet följde alla stammarna deras tilldelning av jorden och försökte inte låta representanter för andra stammar bosätta sig på deras territorium.

Tidens lag tillåter de tjejer som ägde fastigheten att gifta sig med sin stammans representant, så att landet inte gick in i en annan stambesittning, och att det inte fanns enklaver av en stam inom den andra. Allt detta bidrog till att bevara den etniska isoleringen av varje stam, dess tull och traditioner, men samtidigt lät det inte Israels folk sammanfoga till en enda helhet.

Interkommunala äktenskap är sättet att förena stammarna i ett folk.

Stammens mötesplats vid den tiden var templet i Shiloh, där alla Israels stammar samlades på de helgdagar som Torah grundade. Där diskuterade stammarnas äldste fallen, de ingått avtal och fattade gemensamma beslut. Det var faktiskt templet i Shiloh och möten där som förenade stammarna i en enda union. Förbundet på ledningsnivå gör emellertid fortfarande inte folket en enda helhet. Vad ledarskapet tycker, förenar människorna i en enda helhet inte alls genom order från ovan. Och även det gemensamma förflutet kan inte bygga ett enda folk.

Femtonde Ava är en semester som inte upprättats av Torah, som uppstod som en rolig för att skörda druvor - det var han som gav folket möjlighet att förena. På denna dag kan killar och tjejer från olika stammar i Israel lära känna varandra. Och det var på denna dag som de äldste i Israel bestämde sig för att avskaffa alla restriktioner på knähonor.

Alla historiska händelser relaterade till 15-dagarsdagen är de händelser som förenar Israels folk. Avskaffandet av restriktioner för äktenskap mellan äktenskap markerade början på en lång process för integration av judar i en enda nation. För det viktigaste i nationell enhet är mellankommunala äktenskap, barn från vilka inte bara hör till en stam.

15 Av - dagen för att korrigera politiska misstag.

Vid ett tillfälle, på grund av tradition 15 Ava fick också möjlighet att hantera konsekvenserna av allvarlig inbördeskrig, där alla stammar förenade mot Benjamins stam, ett beslut som för de synder binyamityan "namn bör raderas under himmelen." Task knä tyvärr görs nästan helt: de förstörde staden Benjamin, alla tjejer han togs till fånga och svor att inte ge sina döttrar till dem som överlevde. Men i slutändan stammen ändrat sig, men inte vill direkt störa med tanke på deras ed, de ihåg om semester 15 Ava och skickade resterna av Benjamin följande meddelande: "15 Av, när flickorna gå ut på en promenad i Shiloh vingårdar, kom stjäla dem och gifta sig "(det är tydligt att de tjejer som ville bli stulna lämnade vinodlingarna).

En annan historisk händelse, som är kopplad till den 15: e Av, är avskaffandet av gränsvakterna mellan de två judiska antagandena, norra och sydliga kungariket. Efter kongressen av Salomo förstod den första kungen i norra riket att det var nödvändigt att upprätta en vakt på gränsen så att judarna från norr inte skulle åka på semester i söder till templet i Jerusalem. Det rent politiska beslutet, som tagits ut av lusten att förhindra det sydliga rikets religiösa inflytande över nordens ämnen, ledde i praktiken till uppdelningen av folket. Men norra rikets påföljande konungar avskaffade detta dekret, så att alla kunde gå på semester till Jerusalem, så att judarna skulle förbli ett enda folk.

Varhelst fara inte kan förenas kan kärlek förenas.

Det är knappast en tillfällighet att semester kombinerar 15 Ava ligger i kalendern så snart sorgedag för den förstörda Temple - dagen som började med utvisningen, där Israels folk åter utspridda i olika hörn av världen, återigen upp i separata samhällen. Det var den nionde Av har lett till den nuvarande situationen i Israel, när de yttre utseende människor verkar monolitisk, men inom landet om någon israelisk första som det visar sig - är att den tillhör en viss gemenskap: marrokantsev, ryska, yeki, kurder, och så vidare. Etnografiska skillnader läggs till i de politiska lägrena och till dem - religiösa avgränsningar.

Händelserna under de senaste årtiondena har visat att Israels befolkning idag inte kan förena jämn yttre fara. Dessutom har det orsakat en av de mest allvarliga schisms i israeliska samhället. Men om ens fara inte förenar, då kanske det kommer att kunna förena kärlek? Nej, inte en som politiker villigt tala om, kräver kärlek till allt och allt, men den vanligaste kärleken, när killar och tjejer från olika samhällen och olika politiska lägren träffas, bekantar, gifter sig och föder barn. Idag är detta kanske det enda hoppet om att förena de disuniterade människorna i Israel.