Rollen av en kyss i sexuella interaktioner

Primitiva människor slickade varandra för att kompensera för brist på salt i kroppen. Men våra omedelbara föregångare på den evolutionära stegen - apor - slickar inte varandra för detta ändamål, men samlar saltkristallerna med sina händer (precis som att leta efter loppor).

Å andra sidan är det personen i samband med näringsämnena och förekomsten av tal som ökar betydelsen av den orala zonen. Dess slemhinnor är känsligare än hudens yta, och nervändarna i dem är mycket mindre skyddade. Här oral zon liknar anal och vaginal - i alla tre områden finns samma sexuell symbolik: det är stängt "hål", frivilligt inträde i vilket är en handling av intimitet, "ge sig själv", och på starka leder till moraliska och sociala stigma. Det är inte för ingenting att vagina i kulturens historia ofta liknar en mun som måste "sluka" en person; känd medeltida termen "vagina dentata" - en tandlig barm.

Detta är betydelsen av oral zonen förklaras av seden i vördnad för en man eller en helgedom att röra vid dem exakt läppar och tvärtom, tvingas kyssa att i detta samhälle, kyssa accepteras inte - det är nästan likvärdigt med våldtäkten (kom ihåg den berömda kravet Till Eulenspiegel kyssa honom "i de läppar som han inte talar flamländska "är en extrem grad av förolämpning).

Låt oss försöka ta reda på huruvida kyssens roll i sexuell interaktion är också kulturellt symbolisk eller orsakad av fysiologiska skäl. Till förmån för den senare talar ett helbibliotek av alla slags guider, skapade vid olika tider och bland olika folk.

Den tionde kapitlet "Kama Sutra" kallas "på skillnaden mellan kyssar" och föreskriver kysser "hennes panna, hår, kinder, bröst, bröstvårtor, läppar, insidan av munnen ... Placera låren anslutning, armhålor, mage" - allt detta halkade-anger " när kvinnan ännu inte litar på och inte omfamnas av attraktionen ... Att väcka attraktion. "

De närmaste två århundradena berövar helgedomen av helighetens kyss, det blir uteslutande ett sätt att stimulera sexuell upphetsning. "En kyss spänner lust, en önskan att slå samman två i en." Konsten att kyssa i Rococo-eran är inte sämre än Kama Sutras sofistikering. Omfattande litteratur behandlar den "florentinska kyssen" ("ta en person för både öron och kyss"); "girlish" (bestående av kyssande bröst och nipplarna) våt (vilket betyder att kyssaren är "överväldigad av begär"); och slutligen den berömda "franska", där språken kommer i kontakt - "kvinnor som är benägna att älska, föredrar den här typen av kyss."

Ännu mer "rätat" kopplingen mellan kyssen och samlaget kineserna. Kyssar som inte leder till ytterligare sexuella handlingar upp till orgasm, ansåg de en förolämpning mot Yin och Yang. De första européerna, som började bosätta sig i Shanghai, dödade lokalbefolkningen i förvirring genom att välkomna varandra med en kyss. Om mannen kysste sin fru, följde han honom, enligt kineserna, var det nödvändigt att extrahera "jaspisstammen" och placera den i "Jade Arbor". Redan omedelbara sexuella förberedelser verkade för himmelska kyssas invånare på kinderna, som till exempel två fransmän belönade varandra vid ett möte.

Bevis på kyssens "biologiska" natur kan betraktas som berget Arapeshes (Nya Guinea), beskrivet av en enastående etnograf Margaret Mead. Arapeshs har inga kyssar, men från barndomen brukar de leka med sina läppar. Barnet drar överläppen med de stora, index- och mittenfingrarna och klappar den; sväller hans kinder och klämmer dem med fingrarna; han sticker ut sin läpp med tungan; Lickar händerna och knänna. Äldre barn leker med de yngre läpparna, det finns dussintals utarbetade sätt att leka med munnen. Dessa spel är ett uttryck för kärlek, disposition och enligt Mead lägga grunden för ett nöjda sexuellt liv i framtiden. Barnens läppar är så vana vid den ständiga stimulansen att när pojkarna genomgår initieringsritualen (varefter spelen med munnen anses olämpliga), ersätter de barnvanen genom att röka eller tugga betel.

Varför är det bara att kyssen är sötare än myrra och vin, och inte till exempel klickning av fingrar eller repning i örat? Nyligen har många resultat av mätningar av fysiska parametrar under en puss publicerats: puls ökar, arbetet i endokrina körtlar intensifieras, eleverna dilaterar och så vidare. Faktum är att franska forskare, i läget (framförallt den övre), har många nervändar, vilka impulserna skickas direkt till hjärnavdelningen, "huvudet" av sexuella reaktioner. Samtidigt bör det inses att ökningen av hjärtfrekvensen, aktiveringen av hormonproduktion och andra fysiologiska manifestationer är en gemensam reaktion på till exempel en date. Men ingen kommer att tänka på en lägenhet älskad eller älskad "immanent erotisk". Kusens spännande roll är till stor del beroende på den historiskt etablerade traditionen, uppfostran och lärandet. Sedan barndomen är kusningen semantiserande som ett substitut för coital aktivitet (ett exempel på detta är budorden som "ge inte kyssar utan kärlek"). Många uttalanden att kyssen på vissa områden (till exempel bröstvårtor) "svarar på könsorganen", indikerar snarare att en viss signalmekanism har utvecklats och fixats snarare än en riktig "biologisk" anslutning. Om vi var vana vid att tänka från barndomen att vår kropps närmaste område - armhålan och repa med pekfingeren är en sexuell handling - skulle denna åtgärd reagera i könsorganen precis som en kyss.

Slutligen om säkerhet. Året med AIDS har gjort justeringar av kyssningssystemet. Hos HIV-infekterade finns viruset i saliv, men i en liten mängd. För att bli smittad måste du svälja fem liter smittad saliv, och med en mun-till-mun-kyss sänds endast cirka 10 mg vätska. Men om det finns ett blödande sår i varje kissers mun, blir överföringen av viruset ganska sannolikt. Nyligen, tillsammans med kondomer och lattebyxor, som täcker hela peritonealområdet och inte tillåter direktkontakt, produceras även speciella filmer för kyssning. De är gjorda i form av en flexibel mask som täcker munnen. Oväntad tillämpning av dessa masker som finns i samhället av så kallade "läderfolk" - anhängare av de nu moderna spelen i sadomasochism. Den traditionella rollen för S / M-gag bär nu en skyddande dressing (kallad limen), som samtidigt inte tillåter "offret" att skrika, låter henne kyssa och skydda mot infektion. Enden av limen'a passerar genom örhängen i öronen, vilket möjliggör samtidigt stimulering av öronloben med en kyss ...

Och vi minns att hittills har praktiska råd inte förlorat relevans: dricka eller äta något som är skarpt luktande (till exempel vitlök) ska följas av alla deltagare i "kontinuerlig kyssning", om sådant är planerat. Och så kommer någon att sjunga en annan sång: "Kom till mig, jag gillar dig, kyss mig, bli inte förgiftad" och någon som svarar kommer att tänka: "Hur man vet hur man vet ..."