Kyssandets roll i sexuellt samspel

Primitiva människor slickade varandra för att fylla på saltbristen i sina kroppar. Men våra omedelbara föregångare på den evolutionära stegen - apor - slickar inte alls varandra för detta ändamål, utan samlar saltkristaller med händerna (på samma sätt som de för övrigt letar efter loppor).

Å andra sidan är det hos människor som den orala zonens betydelse ökar på grund av näringens särdrag och uppkomsten av tal. Dess slemhinnor är känsligare än hudytan, och nervändarna i dem är mycket mindre skyddade. Här liknar den orala zonen den anala och vaginala - samma sexuella symbolik uppstår i relation till alla tre zoner: dessa är stängda "hål", frivillig penetration i vilka är en intim handling, "att ge upp sig", och tvångsinträngning leder till moralisk och social stigmatisering. Det är inte utan anledning att vaginan i kulturhistorien ofta liknas vid munnen, som måste "sluka" en person; den medeltida termen "vagina dentata" är känd - en tandad livmoder.

Samma betydelse av den orala zonen förklarar seden att vidröra en person eller ett heligt föremål med läpparna som ett tecken på respekt, och omvänt, den påtvingade kyssningen av något som inte accepteras att kyssas i ett givet samhälle - vilket praktiskt taget motsvarar våldtäkt (kom ihåg Till Eulenspiegels berömda krav att kyssa honom "på de läppar med vilka han inte talar flamländska" - detta är den extrema graden av förolämpning).

Låt oss försöka lista ut om kyssens roll i sexuell interaktion också är kulturellt symbolisk eller om den bestäms av några fysiologiska skäl. Det senare stöds av ett helt bibliotek med alla möjliga manualer skapade vid olika tidpunkter och bland olika folk.

Kamasutras tionde kapitel heter "Om skillnaderna i kyssar" och föreskriver kyssar "pannan, hårlockarna, kinderna, bröstet, bröstvårtorna, läpparna, munnens insida... lårens sammanfogning, armhålorna, nedre delen av buken" - allt detta görs "när kvinnan ännu inte är tillitsfull och inte överväldigad av begär... för att väcka begär."

De kommande två århundradena berövar kyssen helt dess aura av helighet, den blir uteslutande ett sätt att stimulera sexuell upphetsning. "En kyss väcker lust, lusten att sammanfoga två till ett." Konsten att kyssa under rokokostiden är inte sämre i sofistikering än "Kama Sutra". Omfattande litteratur behandlar den "florentinska kyssen" ("de tar en person i båda öronen och kysser"); "jungfru" (bestående av kyssande bröst och bröstvårtor); våt (vilket betyder att den som kysser är "överväldigad av begär"); och slutligen den berömda "franska", där tungor berörs - "kvinnor som är benägna att älska föredrar den här typen av kyss."

Kineserna "rätade ut" sambandet mellan kyssar och samlag ytterligare. De ansåg kyssar som inte ledde till ytterligare sexuell aktivitet fram till orgasm vara en förolämpning mot principerna Yin och Yang. De första européerna som började bosätta sig i Shanghai förbryllade lokalbefolkningen genom att hälsa varandra med en kyss. Om en man kysste sin fru, skulle han enligt kineserna sedan ta ut en "jaspisstjälk" och placera den i en "jadepaviljong". Kineserna ansåg att kyssar på kinderna, som till exempel två fransmän skulle ge varandra när de träffades, var helt meningslösa sexuella förberedelser.

Kyssarnas "biologiska" natur kan bevisas av sederna i berget Arapesh (Nya Guinea), beskrivna av den framstående etnografen Margaret Mead. Arapesh kysser inte, men från barndomen vänjer de sig vid att leka med sina läppar. Barnet drar tillbaka överläppen med tummen, pekfingret och långfingret och klappar i det; pufar ut kinderna och klämmer dem med fingrarna; trycker ut underläppen med tungan; slickar sina händer och knän. Äldre barn leker med yngre barns läppar; det finns dussintals väletablerade sätt att leka med munnen. Dessa lekar fungerar som ett uttryck för kärlek, tillgivenhet och, enligt Mead, lägger de grunden för ett tillfredsställande sexliv i framtiden. Barns läppar vänjer sig så mycket vid konstant stimulans att när pojkar genomgår initieringsriten (varefter det anses olämpligt att leka med munnen), ersätter de barndomsvanan med att röka eller tugga betel.

Varför är det så att kyssar är sötare än myrra och vin, och inte till exempel att knäppa med fingrarna eller klia sig i örat? Nyligen har många resultat av mätningar av fysiska parametrar under en kyss publicerats: pulsen ökar, de endokrina körtlarna arbetar mer intensivt, pupillerna vidgas, etc. Enligt franska forskare finns det faktiskt många nervändar i läppområdet (särskilt det övre), från vilka impulser skickas direkt till den del av hjärnan som "ansvarig" för sexuella reaktioner. Samtidigt bör man inse att ökad puls, ökad hormonproduktion och andra fysiologiska manifestationer är en vanlig reaktion på till exempel en dejt. Ingen skulle dock tänka på att betrakta en älskares lägenhet som "i sig själv erotisk". Den spännande rollen av en kyss bestäms till stor del av historiskt etablerad tradition, uppfostran och lärande. Sedan barndomen semantiseras en kyss som en ersättning för samlag (ett exempel på detta är budet "ge inte kyssar utan kärlek"). Mångas påstående att en kyss av vissa områden (till exempel bröstvårtor) "svarar på könsorganen" är snarare ett bevis på utvecklingen och konsolideringen av en viss signalmekanism än på en verklig "biologisk" koppling. Om vi från barndomen hade vant oss vid att tro att det mest intima området på vår kropp - armhålan och att klia den med pekfingret är en sexuell handling - skulle denna handling ge genklang i könsorganen på exakt samma sätt som en kyss.

Slutligen, om säkerhet. AIDS-eran har gjort justeringar av kysstekniken. En HIV-infekterad person har också viruset i sin saliv, men i små mängder. För att bli smittad behöver man svälja fem liter infekterad saliv, och vid kyssar överförs endast cirka 10 mg vätska från mun till mun. Men om det finns ett blödande sår i munnen på var och en av kyssarna blir överföring av viruset ganska sannolik. Nyligen har speciella kyssfilmer, tillsammans med kondomer och latexbyxor som täcker hela bukhinnan och inte tillåter direktkontakt, släppts. De är gjorda i form av en elastisk mask som täcker munnen. Dessa masker har funnit en oväntad användning i gemenskapen av så kallade "lädermänniskor" - anhängare av de numera trendiga sadomasochism-lekar. Rollen för den traditionella S/M-munkvävningen utförs nu av ett skyddande bandage (kallat limen), som samtidigt förhindrar "offret" från att skrika, låter henne bli kysst och skyddar henne från infektion. Ändarna på örhängena förs genom örhängen, vilket gör att örsnibben stimuleras samtidigt som kyssen...

Och låt oss komma ihåg att de praktiska råden fortfarande är relevanta: alla deltagare i en "fast kyss" bör dricka eller äta något med stark lukt (till exempel vitlök), om en sådan sak planeras. Annars kommer någon att sjunga en annan sång: "Kom till mig, jag tycker om dig, kyss mig, du blir inte förgiftad", och någon kommer att tänka som svar: "Vem vet, vem vet..."